Ват Сэнтхон провёл церемонию «питья клятвенной воды», завершив спор, вызванный верой в сон, и положил конец изгнанию 7 семей из деревни. Теперь стороны договорились жить вместе мирно и в рамках закона.
9 октября 2026 года сообщается, что конфликт возник в общине Бан Хуайхия, муй 5, субрайон Па Понг, район Соп Мей, провинция Мэ Хонг Сон. Семьи оказались под давлением после того, как по личным убеждениям некоторых жителей (включая сон ребёнка) их обвинили в нарушении местных традиций; им дали ультиматум — сносить дома и уехать из деревни до 10 октября 2026 года.
После обострения ситуации 8 октября 2026 года начальник района Соп Мей г‑н Кампан Мокатхайсон вместе с полицией Станции Конгкой и другими ответственными представителями организовали переговоры между двумя сторонами. Во время встречи люди взялись за руки, чтобы выразить искренность намерений, и согласились на мирное сосуществование (ранее об этом сообщалось в местных СМИ).
По завершении переговоров, днём 8 октября 2026 года, делегация во главе с начальником района Соп Мей и представителями полиции Станции Конгкой, а также сотрудниками следственной группы провинции Мэ Хонг Сон сопроводила представителей обеих сторон и семь затронутых семей в храм Ват Сэнтхон в районе Омкогой, провинция Чиангмай. Там провели ритуал «питья клятвенной воды» — обет, подтверждающий намерение строго выполнять достигнутые соглашения и восстановить справедливость в отношении семей, которых исключили из общины лишь из‑за интерпретации сна.
По благословению настоятеля храма, монаха Пхракру Сунтон Випхат, церемония помогла примирить стороны: лидер местной общины и представители 7 семей заявили о готовности жить вместе в мире. В церемонии также участвовал начальник района Омкогой г‑н Причапхон Пуултавии в качестве свидетеля. Административные сотрудники и полиция подтвердили, что у этих семейств есть законное право проживать в деревне Бан Хуайхия, субрайон Па Понг, район Соп Мей, провинция Мэ Хонг Сон, и что им будет гарантирована безопасная жизнь в общине.
Таким образом конфликт, разгоревшийся из‑за суеверий и персональных убеждений, был урегулирован мирным порядком через местное посредничество, официальные переговоры и религиозный обряд, направленный на восстановление доверия между жителями.
