После землетрясения в Мьянме в марте исследователи наткнулись на новый археологический материал в Амарапуре (Ава). Небольшая ступа на территории храма Шве-Оейя обрушилась, и при разборе обломков были обнаружены серебряные буддийские статуэтки, покрытые серебряной облицовкой, на которых сохранились надписи на сиамском языке. Эти надписи содержат личные или родовые имена, такие как «พระออแผ้ว», «พสกมีบ้านพระราม», «สีสุดดา», «ทิพกัญญา» и многие другие, что напрямую связывает находку с пленными из королевства Аюттхая.
По словам независимого исследователя Паннапатха Камнуна (Pannapat Khamnueng), это — клад, оставленный или изготовленный пленными из Аюттхайи, которые после падения города оказались в землях современной Мьянмы. Храм Шве-Оейя расположен в районе Минтазун (Mingun/Mintazu), где по историческим данным расселяли представителей аристократии и жителей из Аюттхайи. Рядом находится кладбище Линсинггон, где, как предполагают, могли захоронить останки короля Утхумпхон (พระเจ้าอุทุมพร).
Судя по стилю и отделке, найденные серебряные изделия, вероятно, изготовлены в Пегу/Ангкорском или Аваском регионе самими бирманскими мастерами — они повторяют формы статуй Аюттхайи, но выполнены менее тщательно, возможно по памяти или по образцам, привезённым пленными. Несмотря на это, изделия выглядят очень красиво и представляют значительную историческую ценность.
Эта находка оживляет исследования темы «Аюттхая в Аве»: до сих пор основными свидетельствами были преимущественно живопись и иконография, а теперь появилось вещественное подтверждение присутствия и религиозной практики людей из Аюттхайи на территории новых столиц Бирмы. Амарапура была основана спустя примерно 16 лет после переселения пленных из Аюттхайи, поэтому многие из них ещё могли помнить свои родовые корни. Возможно, часть из них, достигнув преклонного возраста или приняв новую жизнь в изгнании, жертвовала религиозные предметы — как дань буддийской преданности или способ сохранить связь с утраченным домом.
Открытие предоставляет новые доказательства для историков и археологов, изучающих судьбу пленников, культурные обмены и трансформацию религиозных практик между Аюттхая и бирманскими центрами власти. Оно также подчёркивает, как стихийные события — здесь землетрясение — могут случайно открыть долго скрытые страницы общей истории народов региона. 
(med ia_2)
