Ват Пра Бхат Нам Пу в коммуне Као Сам Йот, город Муан, провинция Лопбури, сейчас выглядит спокойнее: прихожан на территории немного, и журналисты в основном ждут официальных комментариев от правления храма и от самого настоятеля — почётного настоятеля Ват Пра Бхат Нам Пу, старца Ватчировисуттипрачат (известного как лхаунг-пхо Алонгкот). На момент репортажа от храма не поступало никаких публичных заявлений, а местонахождение самого настоятеля не было подтверждено — связаться с ним не удалось, на территории остались лишь несколько сотрудников.
По словам Пхракру Суваттхиттисана, настоятеля коммуны Као Сам Йот и главы комиссии по проверке, проверка фактов, которую возглавлял он сам, завершена и 15 августа передана для дальнейшего рассмотрения настоятелю уезда Вачирачарияпхон и в провинциальное управление по делам буддизма Лопбури. «Мы, как первые, кто провёл проверку, выполнили свою задачу и направили материалы. Теперь ждём мнения старших руководителей и возможных запросов на дополнительные данные», — сказал он.
Пхракру Суваттхиттисан также сообщил, что дал рекомендации правлению храма подготовить документированные ответы для прессы и общества: если храм сможет доказать свою позицию документально, то проблем не возникнет. По ключевому вопросу — возврат земли, которая сейчас формально числится на других лиц — было достигнуто соглашение: оформление должно быть завершено в течение одного месяца. Что касается бухгалтерии, то по представленным ежегодным отчётам прихода доходы и расходы выглядят соответствующими и без явных нарушений. Документы, относящиеся к другим счётам или к проектам, которые настоятель вёл вне территории прихода, в полном объёме проверить комиссия не может — её полномочия ограничены управлением храмами в пределах коммуны Као Сам Йот.
Отвечая на вопрос о целевом использовании пожертвований, Пхракру пояснил, что, по беседе с правлением, суммы аккумулируются и затем распределяются по различным фондам и проектам помощи, направленным на поддержку прихожан и нуждающихся — фактически средства возвращаются тем, кто делал пожертвования в виде оказания помощи. Главное, по его мнению, — учитывать намерение жертвователей. Комиссия провинции Лопбури не остаётся в стороне: когда дело приобретает общественный резонанс, обсуждения ведутся постоянно, хотя иногда журналисты обвиняют монахов в «уклонении» — это не так, говорит Пхракру: храм полностью сотрудничает, документы подготовлены и доступны для проверки.
На тему образования настоятеля — той квалификации, о которой писали СМИ — Пхракру отметил, что у комиссии по контролю нет особой обеспокоенности: постриг и служение в монашестве не зависят от гражданских дипломов, и если есть вопросы по документам, их должен прояснить сам заинтересованный. «Мы не можем в одностороннем порядке утверждать, что что‑то неверно — журналисты сами подняли этот вопрос и должны его исследовать», — добавил он.
Директор провинциального управления по делам буддизма Лопбури, Вират Чамлонг, в свою очередь сообщил, что храм сформировал юридическую команду и собирает материалы, чтобы подготовить официальную пресс‑конференцию и дать исчерпывающие разъяснения по базовым вопросам, вызвавшим общественный интерес. Что касается имущества и финансовых поступлений, то в общих чертах видно, что поступления принимаются и расходуются в установленном порядке; подробный анализ сумм и движений ещё не завершён — сейчас рассматривают общие обороты, а точные суммы пока не разглашают.
Комиссия по проверке подчёркивает: храм оказывал полное содействие, подготовил необходимые документы и открыт для дальнейших запросов. В то же время в общественном дискурсе продолжают появляться новые вопросы и домыслы, поэтому проверка и разъяснения будут продолжаться, но в пределах полномочий местной церковной администрации.
