В социальных сетях распространяется аудиоклип, в котором женщина-верующая (в тексте названная «сика») жалуется и заявляет, что настоятель (เจ้าอาวาส) известного храма в Нонтхабури имел связь с другой женщиной. По последним сообщениям, настоятель покинул храм и отправился на ретрит для практики медитации, а офис по делам буддизма начал срочную проверку обстоятельств.
В одном из роликов женщина ворвалась и спросила настоятеля, указав имя священнослужителя — старшего монаха А — и заявила, что, помимо неё, у настоятеля были отношения ещё с тремя женщинами. В другом клипе слышна ссора между двумя женщинами, которые обвиняют друг друга в попытке «отвоевать» настоятеля.
Около 10:00 20 февраля 2026 года корреспондент прибыли в один из храмов в районе Ват Чало, уезда Бангкруай, провинции Нонтхабури, чтобы задать вопросы настоятелю, но не обнаружил его на месте. По словам монахов, настоятель уехал на ретрит по практике с 15 февраля 2026 года.
Корреспондент поговорил с монахами прихода. Они рассказали, что до отъезда настоятеля к ним приходил старший по чину монах и спрашивал про произошедшее, но конкретных действий пока не предпринималось. Один из монахов выразил сомнение в достоверности слухов: по его словам, одна из женщин — владелица литейной мастерской, которая заказывала отливки статуй Будды, могла часто общаться с настоятелем по рабочим вопросам, и это могло быть ошибочно истолковано. Он добавил, что настоятель обычно разговаривает таким образом, и возможно, в записи обсуждались рабочие вопросы, а не личные отношения.
Помощник настоятеля сообщил, что сам не знал о ситуации заранее, но видел, что старшие монахи проводили собрание перед отъездом настоятеля на ретрит. Если сам настоятель признает, что голос на записи — его, то будут последствия; если не признает, потребуется тщательное расследование. Помощник подчеркнул, что нельзя делать выводы без признания или доказательств, иначе это будет клеветой. Он также отметил, что у монашеского устава есть дисциплинарные правила, и если потребуется, будут применены соответствующие меры.
(Перед видеовставкой)
Помощник настоятеля также рассказал, что одну из женщин по имени Понг он не знает лично — она приходила по делам литейной мастерской. Другие женщины, упомянутые в материале, приходили в храм, продавали товары или помогали в мероприятиях. Одна женщина-рабочая, описанная как уроженка Мьянмы, ранее работавшая при храме, уже была выведена из помещений храма, чтобы предотвратить дальнейшие проблемы.
Местная продавщица жареных бананов, опрошенная журналистом, заявила, что не верит, что настоятель мог совершить описанное: по её наблюдению, люди приходят в храм ради заработка или личных разногласий, и иногда конфликты возникают из корысти или попыток дискредитировать друг друга. На её взгляд, когда в храме проходят мероприятия, многие помогают добровольно, и она не наблюдала явных ссор.
Служба по делам буддизма провинции Нонтхабури начала официальную проверку. Около 14:30 тот же день корреспондент посетил офис службы, где директор Чивин Апхибанбунчай сообщил, что уже довёл информацию до епархии и поручил провести проверку в рамках их полномочий. Будет создана комиссия для рассмотрения инцидента, а также опрошены указанные в записях лица и возможные свидетели.
Директор добавил, что процесс расследования требует дать возможность обвиняемому пояснить ситуацию и представить свидетелей, прежде чем делать окончательные выводы. Он подтвердил, что сведения направлены и в офис по делам буддизма на национальном уровне, и в территориальную епархию, которые действуют параллельно, чтобы ускорить расследование и получить окончательное решение в ближайшее время.
Журналист уточнил, можно ли связаться с настоятелем. Директор ответил, что связаться с ним пока удаётся, однако настоятель действительно находится на ретрите, и точное место его пребывания не разглашается. По поводу подлинности аудиозаписей потребуются техническая и служебная проверки, поэтому результаты пока неизвестны и будут установлены по итогам расследования.