Скончался видный представитель лесной (кхэм) традиции медитации — Луангпу Сутхамм Тхаммапало. Он был учеником Луангпу Муна (Пра-аджана Муна) и почиталcя как выдающийся учитель, посвятивший жизнь строгой практической дисциплине. Луангпу мирно ушёл из жизни на 101-м году, находясь на 80-й годичной отметке монашеского служения.
28 января 2026 года представители буддийского сообщества и верующие по всей стране выразили глубокие соболезнования в связи с кончиной Рачамонгколвачиромуни (Луангпу Сутхамм Тхаммапало) из храма Тхепканьярам, район Хангхонг, город Ванорнивас, провинция Саконнакхон. По официальным данным, он скончался мирно в 05:40 утра в госпитале Ванорнивас. Ему было 101 год, он находился в монашестве 80 лет.
Близкие ученики рассказали о последних днях его жизни: в последнюю вегетацию (последний период для соблюдения правила пребывания в монастыре) Луангпу жил и практиковал в храме Кханьянатхаммо, район Насао, также в Ванорнивасе — это храм одного из его сподвижников по той же линии учения, Луангта Тенгхон Кханьянатхаммо. Со временем у старца ухудшилось здоровье в силу возраста, поэтому он был доставлен для лечения в госпиталь Ванорнивас и находился на стационарном лечении до раннего утра 28 января, когда наступила кончина. Первоначально ученики договорились доставить тело Луангпу в храм Тхепканьярам для отпевания и поминальных мероприятий; остальные организационные детали будут окончательно согласованы на ближайшем собрании прихожан и монахов.
Луангпу Сутхамм прославился как церемониальный и духовный наставник, внёсший большой вклад в распространение практики медитации в лесной традиции. Он считался последним поколением непосредственных учеников Пра-аджана Муна, основателя направления лесной медитации (в традиции «пха па»), и был одним из тех, кто последовательно сохранял строгие правила поведения и практики своего ордена до наших дней.
Родившийся и пострижённый в монашество, Луангпу впервые принял монашеский обет и провёл первую вегетацию в храме Нонг Тан Нуа. По приглашению и при поддержке монаха Маха Тонгсук Суджитто он отправился из Сарабури на северо-восток Таиланда и продолжил изучение Дхаммы в нескольких монастырях-центрах практики, включая Ват Па Нон Нивет, Ват Па Суттхавас и Ват Па Нонг Пхеу — те центры тогда были основными местами практики сочувственной и строгой дисциплины линии Пра-аджана Муна.
На протяжении лет обучения и практики Луангпу Сутхамм совместно проходил практику с рядом видных мастеров медитации, таких как Луангта Маха Буан Янасампанно, Пра-аджана Ван Уттамо, Луангпу Кампонг Тиссо и Луангта Тенгхон Кханьянатхаммо. После кончины Пра-аджана Муна он участвовал в погребальных обрядах и затем отправился в длинные отшельнические странствования и пребывания в разных местах, пока в 1953 году (พ.ศ. 2496) не обосновался в Ват Тхепканьярам, где и жил до конца жизни.
Луангпу Сутхамм снискал уважение как аскет и практик: он строго следовал предписаниям дисциплины, интенсивно практиковал медитацию, совершал ходьбу-медитацию джаккором и вёл простой, скромный образ жизни, не привязываясь к почёту и дарам. Он неоднократно выражал отрицательное отношение к изготовлению и распространению предметов культа и изображений в свою честь, настаивая, чтобы ученики держались Дхаммы и дисциплины как средства достижения освобождения от страданий.
Одним из известных эпизодов его жизни стало событие, связанное с авиакатастрофой в апреле 1980 года (พ.ศ. 2523). Тогда пятеро уважаемых учителей линии медитации — Пра-аджана Ван Уттамо, Пра-аджана Бунама Титпемо, Пра-аджана Чу-ан Кулчеттхо, Пра-аджана Сингтон Тхаммаваро и Пра-аджана Супхат Суккамо — были приглашены из Бангкока и собрались в Удонтхани, чтобы затем на самолёте совершить паломничество и служение. Во время захода на посадку в районе Кхонглуанг, провинция Патхумтхани, самолёт попал в мощный вихрь и сильный ливень, потерял управление и разбился в рисовом поле, что привело к гибели многих пассажиров, в том числе и указанных монахов.
Луангпу Сутхамм также должен был быть среди тех, кого пригласили на ту поездку: военные машины подъехали за ним в районе Тхат, провинция Саконнакхон, но не смогли найти правильный подъезд к Ват Тхепканьярам и несколько раз кружили, после чего вернулись, не забрав старца. Луангпу тогда спокойно сказал ученикам, что, возможно, у него мало заслуг, поэтому не судьба лететь в Бангкок. Вскоре после этого произошла авиакатастрофа, и сообщение о ней потрясло буддийское сообщество всей страны; этот случай восприняли как проявление судьбы и как один из знаков того, что старец был избавлен от гибели.
С кончиной Рачамонгколвачиромуни (Луангпу Сутхамм Тхаммапало) философская и практическая школа лесных традиций потеряла одного из своих последних живых свидетелей прямой линии передачи учения Пра-аджана Муна. Остаётся его духовное наследие, образ жизни и наставления, которые продолжат служить ориентиром для учеников и верующих.